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Questões - ENEM PPL 2015 | Gabarito e resoluções

Questão 16
2015Geografia

(Enem PPL 2015) Dubai é uma cidade-estado planejada para estarrecer os visitantes. São tamanhos e formatos grandiosos, em hotéis e centros comerciais reluzentes, numa colagem de estilos e atrações que parece testar diariamente os limites da arquitetura voltada para o lazer. O maior shopping do tórrido Oriente Médio abriga uma pista de esqui, a orla do Golfo Pérsico ganha milionárias ilhas artificiais, o centro financeiro anuncia para breve a torre mais alta do mundo (a Burj Dubai) e tem ainda o projeto de um campo de golfe coberto! Coberto e refrigerado, para usar com sol e chuva, inverno e verão. Disponível em: http://viagem.uol.com.br. Acesso em: 30 jul. 2012 (adaptado). No texto, são descritas algumas características da paisagem de uma cidade do Oriente Médio. Essas características descritas são resultado do(a)

Questão 17
2015Geografia

(Enem PPL 2015) Sabe-se o que era a mata do Nordeste, antes da monocultura da cana: um arvoredo tanto e tamanho e tão basto e de tantas prumagens que não podia homem dar conta. O canavial desvirginou todo esse mato grosso do modo mais cru: pela queimada. A fogo é que foram se abrindo no mato virgem os claros por onde se estendeu o canavial civilizador, mas ao mesmo tempo devastador. FREYRE, G. Nordeste. São Paulo: Global, 2004 (adaptado). Analisando os desdobramentos da atividade canavieira sobre o meio físico, o autor salienta um paradoxo, caracterizado pelo(a)

Questão 18
2015FilosofiaSociologia

(ENEM PPL - 2015) Na sociedade democrtica, as opinies de cada um no so fortalezas ou castelos para que neles nos encerremos como forma de autoafirmao pessoal. No s temos de ser capazes de exercer a razo em nossas argumentaes, como tambm devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razes. A partir dessa perspectiva, a verdade buscada sempre um resultado, no ponto de partida: e essa busca inclui a conversao entre iguais, a polmica, o debate, a controvrsia. SAVATER, F. As perguntas da vida. So Paulo: Martins Fontes, 2001 (adaptado). A ideia de democracia presente no texto, baseada na concepo de Habermas acerca do discurso, defende que a verdade um(a)

Questão 19
2015Sociologia

(Enem PPL 2015) Colonizar, afirmava, em 1912, um eminente jurista, é relacionar-se com os países novos para tirar benefícios dos recursos de qualquer natureza desses países, aproveitá-los no interesse nacional, e ao mesmo tempo levar às populações primitivas as vantagens da cultura intelectual, social, científica, moral, artística, literária, comercial e industrial, apanágio das raças superiores. A colonização é, pois, um estabelecimento fundado em país novo por uma raça de civilização avançada, para realizar o duplo fim que acabamos de indicar. MÉRIGNHAC. Précis de législation et déconomie coloniales. Apud LINHARES, M. Y. A luta contra a Metrópole (Ásia e África). São Paulo: Brasiliense, 1981. A definição de colonização apresentada no texto tinha a função ideológica de

Questão 20
2015Filosofia

(Enem PPL 2015) TEXTO I Não é possível passar das trevas da ignorância para a luz da ciência a não ser lendo, com um amor sempre mais vivo, as obras dos Antigos. Ladrem os cães, grunhem os porcos! Nem por isso deixarei de ser um seguidor dos Antigos. Para eles irão todos os meus cuidados e, todos os dias, a aurora me encontrará entregue ao seu estudo. BLOIS, P. Apud PEDRERO SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000. TEXTO II A nossa geração tem arraigado o defeito de recusar admitir tudo o que parece vir dos modernos. Por isso, quando descubro uma ideia pessoal e quero torná-la pública, atribuo-a a outrem e declaro: Foi fulano de tal que o disse, não sou eu. E para que acreditem totalmente nas minhas opiniões, digo: O inventor foi fulano de tal, não sou eu. BATH, A. Apud PEDRERO SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média: texto e testemunhas. São Paulo: Unesp, 2000. Nos textos são apresentados pontos de vista distintos sobre as mudanças culturais ocorridas no século XII no Ocidente. Comparando os textos, os autores discutem o(a)

Questão 21
2015Filosofia

(ENEMPPL - 2015) Suponha homens numa morada subterrnea, em forma de caverna, cuja entrada, aberta luz, se estende sobre todo o comprimento da fachada; eles esto l desde a infncia, as pernas e o pescoo presos por correntes, de tal sorte que no podem trocar de lugar e s podem olhar para frente, pois os grilhes os impedem de voltar a cabea; a luz de uma fogueira acesa ao longe, numa elevada do terreno, brilha por detrs deles; entre a fogueira e os prisioneiros, h um caminho ascendente; ao longo do caminho, imagine um pequeno muro, semelhante aos tapumes que os manipuladores de marionetes armam entre eles e o pblico e sobre os quais exibem seus prestgios. PLATO. A Repblica. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2007. Essa narrativa de Plato uma importante manifestao cultural do pensamento grego antigo, cuja ideia central, do ponto de vista filosfico, evidencia o(a)

Questão 22
2015Filosofia

(ENEMPPL - 2015) Se os nossos adversrios, que admitem a existncia de uma natureza no criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas consideraes esto certas, deixariam de proferir tantas blasfmias, como a de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. Pois sendo Ele fonte suprema da Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que contrrio sua natureza. AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Stimo Selo, 2005 (adaptado). Para Agostinho, no se deve atribuir a Deus a origem do mal porque

Questão 23
2015Sociologia

(ENEM PPL - 2015) Em 1960, os 20% mais ricos da populao mundial dispunham de um capital trinta vezes mais elevado do que o dos 20% mais pobres, o que j era escandaloso. Mas, ao invs de melhorar, a situao ainda se agravou. Hoje, o capital dos ricos em relao ao dos pobres , no mais trinta, mas oitenta e duas vezes mais elevado. RAMONET, I. Guerras do sculo XXI: novos temores e novas ameaas. Petrpolis: Vozes, 2003 (adaptado). Que caracterstica socioeconmica est expressa no texto?

Questão 24
2015Sociologia

(ENEM PPL - 2015) Mediante o Cdigo de Posturas de 1932, o poder pblico enumera e prev, para os habitantes de Fortaleza, uma srie de proibies condicionadas pela hora: aps as 22 horas era vetada a emisso de sons em volume acentuado. O uso de buzinas, sirenes, vitrolas, motores ou qualquer objeto que produzisse barulho seria punido com multa. No incio dos anos 1940 o ltimo bonde partia da Praa do Ferreira s 23 horas. SILVA FILHO, A. L. M. Fortaleza: imagens da cidade. Fortaleza: Museu do Cear; Secult, 2001 (adaptado). Como Fortaleza, muitas capitais brasileiras experimentaram, na primeira metade do sculo XX, um novo tipo de vida urbana, marcado por condutas que evidenciam uma

Questão 25
2015Filosofia

(ENEM/2015) TEXTO I A melhor banda de todos os tempos da última semana O melhor disco brasileiro de música americana O melhor disco dos últimos anos de sucessos do passado O maior sucesso de todos os tempos entre os dez maiores fracassos Não importa contradição O que importa é televisão Dizem que não há nada que você não se acostume Cala a boca e aumenta o volume então. MELLO, B.; BRITTO, S. A melhor banda de todos os tempos da última semana. São Paulo: Abril Music, 2001 (fragmento). TEXTO II O fetichismo na música e a regressão da audição Aldous Huxley levantou em um de seus ensaios a seguinte pergunta: quem ainda se diverte realmente hoje num lugar de diversão? Com o mesmo direito poder-se-ia perguntar: para quem a música de entretenimento serve ainda como entretenimento? Ao invés de entreter, parece que tal música contribui ainda mais para o emudecimento dos homens, para a morte da linguagem como expressão, para a incapacidade de comunicação. ADORNO, T. Textos escolhidos. São Paulo: Nova Cultural, 1999. A aproximação entre a letra da canção e a crítica de Adorno indica o(a)

Questão 26
2015Filosofia

(ENEMPPL - 2015) A pura lealdade na amizade, embora at o presente no tenha existido nenhum amigo leal, imposta a todo homem, essencialmente, pelo fato de tal dever estar implicado como dever em geral, anteriormente a toda experincia, na ideia de uma razo que determina a vontade segundo princpios a priori. KANT, I. Fundamentao da metafsica dos costumes. So Paulo: Barcarolla, 2009. A passagem citada expe um pensamento caracterizado pela

Questão 27
2015História

(ENEM PPL - 2015) A conquista pelos ingleses de grandes reas da ndia deu o impulso inicial produo e venda organizada de pio. A Companhia das ndias Orientais obteve o monoplio da compra do pio indiano e depois vendeu licenas para mercadores selecionados, conhecidos como mercadores nativos. Depois de vender pio na China, esses mercadores depositavam a prata que recebiam por ele com agentes da companhia em Canto, em troca de cartas de crdito; a companhia, por sua vez, usava a prata para comprar ch, porcelana e outros artigos que seriam vendidos na Inglaterra. SPENCE, J. Em busca da China moderna. So Paulo: Cia. das Letras, 1996 (adaptado). A anlise das trocas comerciais citadas permite interpretar as relaes de poder que foram estabelecidas. A partir desse pressuposto, o processo scio-histrico identificado no texto

Questão 28
2015História

(ENEM PPL - 2015) As diferentes representaes cartogrficas trazemconsigo as ideologias de uma poca. A representao destacada se insere no contexto das Cruzadas por

Questão 29
2015HistóriaSociologia

(Enem-2015) No acho que seja possvel identificar a globalizao apenas com a criao de uma economia global, embora este seja seu ponto focal e sua caracterstica mais bvia. Precisamos olhar alm da economia. Antes de tudo, a globalizao depende da eliminao de obstculos tcnicos, no de obstculos econmicos. Isso tornou possvel organizar a produo, e no apenas o comrcio, em escala internacional. HOBSBAWM, E. O novo sculo: entrevista a Antonio Polito. So Paulo: Cia. das Letras, 2000 (adaptado). Um fator essencial para a organizao da produo, na conjuntura destacada no texto, a:

Questão 30
2015Filosofia

(ENEMPPL - 2015) Aps ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposio, eu sou, eu existo, necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu esprito. DESCARTES, R. Meditaes. Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1979. A proposio eu sou, eu existo corresponde a um dos momentos mais importantes na ruptura da filosofia do sculo XVII com os padres da reflexo medieval, por